Foto: Lidia Paz Hidalgo (a destra) e Liliana Pechenemuelas (Pueblo Misac, alla CBD COP 16 a Cali, Colombia). Credito fotografico: CENDA 

Ufficio Policy Focsiv – Nell’ambito del tema del ruolo delle comunità locale per la tutela della biodiversità e quindi della vita, grazie a CIDSE e in particolare ai partner Broederlijk Delen (Belgio) e CAFOD (Inghilterra e Galles), presentiamo qui l’intervista a Lidia Paz Hidalgo, esperta di biodiversità e agrobiodiversità delle sementi, che collabora con l’ONG boliviana CENDA, il Centro per la Comunicazione e lo Sviluppo Andino. L’articolo è apparso Il ruolo vitale e il contributo delle donne indigene e delle comunità locali come custodi della biodiversità – CIDSE.

Dal 21 ottobre al 1º novembre del 2024, i governi si sono incontrati a Cali, in Colombia, per la 16esimo riunione della Conferenza delle Parti della Convenzione sulla Diversità Biologica (la cosiddetta CBD COP16). Si è trattato della prima riunione della COP dall’adozione del Kunming-Montreal Global Biodiversity Framework nel 2022 alla COP15, un quadro che definisce un percorso ambizioso per raggiungere la visione globale di un mondo che vive in armonia con la natura entro il 2050. I negoziati di quest’anno si sono concentrati su come far progredire l’attuazione di questo quadro.

Le popolazioni indigene e le comunità locali svolgono un ruolo insostituibile nella conservazione e nel ripristino della biodiversità. I loro sistemi di conoscenza, le loro credenze e le loro pratiche tradizionali, tra cui l’uso sostenibile della terra, il pascolo a rotazione e un profondo legame spirituale con la natura, hanno contribuito a lungo alla salute degli ecosistemi.1 Il Global Biodiversity Framework riconosce l’importante ruolo e il contributo delle popolazioni indigene e delle comunità locali come custodi della biodiversità e come partner nella sua conservazione, ripristino e uso sostenibile 2 e considera i diversi sistemi di valori e concetti da essi rappresentati. Al momento della sua adozione, le parti della CBD hanno inoltre riconosciuto l’importanza di portare avanti gli sforzi per conseguire la parità di genere e l’emancipazione delle donne e delle ragazze al fine di garantire l’efficace attuazione del quadro. Perché, a livello globale, le donne e le ragazze in tutta la loro diversità, in particolare quelle delle popolazioni indigene e delle comunità locali, fanno affidamento su ecosistemi sani e svolgono un ruolo vitale nella gestione e nella conservazione della biodiversità poiché attingono a conoscenze specifiche di genere.

In questo contesto, abbiamo chiesto a Lidia Paz Hidalgo, che lavora con l’ONG boliviana CENDA, quale sia il ruolo vitale e il contributo delle donne indigene e delle comunità locali come custodi della biodiversità e perché sia fondamentale che le loro voci siano ascoltate negli spazi della biodiversità a diversi livelli.  

Le donne indigene e delle comunità locali svolgono un ruolo fondamentale come custodi e difensori della biodiversità, potresti farci qualche esempio basato sul tuo lavoro e sulla tua esperienza?

Sia nelle comunità rurali che in quelle urbane, le donne svolgono un ruolo molto importante nella conservazione e nella gestione della biodiversità. Le sementi, ad esempio, svolgono un ruolo centrale nella conservazione della biodiversità e le donne sono le incaricate di salvare, conservare e allevare le sementi. Le donne preferiscono avere una diversità di semi, che ottengono in vari modi: dall’essere tramandate di generazione in generazione in diversi momenti della vita (come il matrimonio o la convivenza), lavorare nel raccolto (cioè dove la persona è remunerata con i semi o pagata con una parte della produzione) o attraverso il baratto o lo scambio. Le donne sono anche, per natura, raccoglitrici di molti semi.

In una delle comunità indigene in cui lavoro, le donne cercano di diversificare la produzione per garantire il cibo alla loro famiglia e per generare un po’ di eccedenza che vendono al mercato/fiera locale. Una donna che conosco gestisce circa 35 specie di colture diverse. Partecipa a diversi incontri sui semi organizzati dal CENDA, dove i semi vengono scambiati e donati. Anche le sue due figlie, di 4 e 14 anni, partecipano e si possono vedere che si stanno già interessando alla gestione e alla cura delle sementi.

Quali sono le sfide specifiche affrontate dalle donne indigene e delle comunità locali nella conservazione della biodiversità?

Ci sono diverse sfide, che includono le preferenze dei consumatori, l’impatto del cambiamento climatico, le politiche statali e la migrazione.

  • Il primo, le preferenze dei consumatori, è molto importante in diversi casi, soprattutto per quelle varietà e/o specie di colture che non sono molto conosciute sul mercato. I consumatori preferiscono quelle più conosciute, come nel caso, ad esempio, delle patate. Ci sono alcune varietà di patate come Waycha, Desiree e Pinta Boca che sono molto commerciali. Tuttavia, ci sono molte altre varietà con diverse proprietà nutrizionali, sapori, colori, ecc. che spesso rimangono nelle comunità in quanto non così conosciute dai consumatori. In alcuni casi, la loro coltivazione viene addirittura dimenticata.
  • Alcune varietà stanno anche cessando di essere coltivate a causa delle condizioni climatiche, alcune di esse si adattano molto bene a condizioni climatiche come siccità, gelo, grandinate o attacchi di parassiti/malattie, quindi la loro coltivazione offre una garanzia in termini di sicurezza e sovranità alimentare; mentre altri sono molto suscettibili ai cambiamenti, poiché richiedono molta acqua, ad esempio, o hanno un ciclo di crescita più lungo, il che porta le famiglie a selezionare le loro varietà e/o specie di conseguenza.
  • Politiche statali: sono poche le colture e le varietà chiamate commodities che vengono promosse da programmi statali che mirano a un maggiore utilizzo di sementi certificate, puntando alla monocoltura o alla coltivazione monovarietale, che mette a repentaglio la diversità esistente nelle comunità.
  • Un’altra sfida è la migrazione dalle campagne alle città, strettamente legata all’istruzione dei bambini. Quando nella comunità non viene fornita alcuna istruzione oltre la sesta classe della scuola primaria, le donne sono solitamente costrette a trasferirsi in città in modo che i loro figli possano continuare a studiare. Questo si traduce in un cambiamento spesso drastico dei mezzi di sussistenza, perché le donne che prima si dedicavano alla gestione e alla cura della biodiversità, sono costrette a cambiare il loro modo di vivere, trasformandosi da produttrici a casalinghe o commercianti.

1 Si veda anche Proteggere i diritti umani delle popolazioni indigene e delle comunità locali per arrestare la perdita di biodiversità, CIDSE, 2024.
2 15/4. Quadro globale per la biodiversità Kunming-Montreal – Sezione C, 7, a.