di Giada Fazzalari
C’è una guerra che non compare nei bollettini militari, che non si misura con i chilometri di territorio conquistato né con il numero dei carri armati distrutti. È la guerra delle donne. Silenziosa, ostinata, quotidiana. Ogni guerra dichiarata porta con sé immagini che conosciamo: soldati, generali, strategie, mappe. Ma se si osserva meglio la scena, appena dietro la linea del fronte, emergono altre figure. Sono le madri che stringono fotografie, le donne che aspettano una telefonata che non arriverà, quelle che scavano tra le macerie con le mani nude. Sono loro a raccogliere i frammenti della storia dopo che gli uomini hanno deciso di scriverla con il linguaggio della forza. La guerra, quasi sempre, ha una firma maschile. I tavoli dove si decide di combattere sono ancora oggi occupati in larghissima parte da uomini. Presidenti, generali, capi di governo. Le statistiche della politica mondiale raccontano una realtà semplice: il potere resta prevalentemente maschile. E quando il potere decide la guerra, la guerra diventa inevitabilmente anche il riflesso di quel potere. Le donne, invece, abitano l’altra faccia del conflitto. Non quella delle decisioni, ma quella delle conseguenze. Sono le madri che vedono partire i figli e che spesso non li vedono tornare. Sono le donne che tengono insieme le case quando le case non esistono più. Sono quelle che continuano a educare, curare, ricostruire mentre intorno tutto crolla. Nelle guerre contemporanee la maggior parte delle vittime civili sono donne e bambini, eppure raramente le donne siedono nei luoghi dove la pace si negozia e la guerra si decide. È un paradosso antico quanto la storia: chi paga il prezzo più alto del conflitto ha quasi sempre il potere più basso nel momento in cui il conflitto nasce. Eppure la storia dimostra anche un’altra verità. Quando le donne entrano nei processi di pace, quando partecipano alle istituzioni, quando occupano spazi di governo, cambia il modo in cui si guarda al potere. Non perché le donne siano naturalmente migliori o moralmente superiori, ma perché portano con sé un’esperienza della vita che spesso ha più a che fare con la cura che con la conquista. Forse è proprio qui la vera guerra delle donne: non quella combattuta con le armi, ma quella per conquistare voce, spazio, responsabilità. La battaglia per sedere ai tavoli dove si decide il destino del mondo. Perché finché le guerre continueranno a essere dichiarate quasi soltanto dagli uomini e pagate soprattutto dalle donne, la pace resterà una promessa fragile. E il mondo continuerà a raccontarsi la stessa storia: quella di un potere che decide e di un dolore che ricostruisce. Come potremmo meglio festeggiare l’8 marzo se non riflettendo su tutte quelle donne afone che non hanno voce nel mondo?
