Nuevas publicaciones de José Andrés Sánchez Abarrio
Desde el área de investigación nos complace compartir con vosotros y vosotras las nuevas publicaciones de nuestro compañero José Andrés Sánchez Abarrio.
El primer artículo, titulado «Una inscripción fundacional de Nabucodonosor II (BO 203)», presenta la edición, traducción y estudio de una inscripción fundacional del rey Nabucodonosor II, procedente del templo E-babbar, dedicado al dios solar Samás y situado en la ciudad de Larsa, al sur de Babilonia. La pieza se fecha en algún momento del reinado del monarca (605–562 a. C.).
Además del tratamiento filológico del texto cuneiforme, el trabajo ofrece un comentario histórico-arqueológico en el que se analizan la figura de Nabucodonosor II, su política constructiva y su relación con las divinidades, así como el significado y carácter teofórico de su nombre. Finalmente, el artículo incorpora la perspectiva bíblica, estableciendo un diálogo entre esta inscripción y los pasajes del Antiguo Testamento que mencionan al monarca, lo que permite comprender mejor los puntos de convergencia y tensión entre las fuentes neobabilonias y bíblicas.
Podéis acceder al artículo completo aquí.
El segundo artículo, titulado «Prophecy in Clay: The Construction of Prophetic Identities in the Royal Archives of Mari» y publicado en la revista Religion (Q1), analiza las tablillas proféticas halladas en los archivos reales de Mari, consideradas el testimonio escrito más antiguo del fenómeno profético en el Próximo Oriente antiguo. A partir de unas sesenta y cinco inscripciones, el trabajo examina cómo distintos hombres y mujeres transmitían mensajes divinos destinados principalmente al rey, pero sin que exista un término único que los identifique, lo que revela la pluralidad de roles y funciones dentro de este fenómeno.
El estudio ofrece un análisis filológico de los términos empleados para designar a estos mediadores, su etimología y su uso en otras fuentes paleobabilónicas, e incorpora también a aquellos individuos que comunican revelaciones oníricas, por su relevancia dentro del mismo marco profético. Finalmente, el autor reflexiona sobre la relación entre estos agentes y la profecía bíblica, señalando similitudes significativas en sus comportamientos y en la naturaleza del mensaje que transmiten. Todo ello permite plantear la existencia de un continuum profético en el antiguo Cercano Oriente, del que Mari constituiría uno de los primeros testimonios conservados.
El artículo está disponible aquí.
